Presencia Cultural, videos de actualidad cultural en Perú

Desde mañana 18 de junio y hasta el 22 se realizará el VIII Congreso de la Asociación Internacional de Estudios de Música Popular en la Pontificia Universidad Católica del Perú. Se presentarán más de cien ponencias que tratan temas como el tango electrónico; los estereotipos y el activismo afroperuano; fiesta urbana y canon folclórico en Chile; cantos, décimas y danzas en la sierra de México entre muchos otros. En este video, tres de las ponencias que presentarán investigadores peruanos.

Varios de los investigadores son a la vez músicos y ellos también presentarán espectáculos durante este congreso. Puede inscribirse en: Alma, corazón y vida – VIII Congreso

Emitido 14.6.08: VIII Encuentro de la Rama Latinoamericana de la Asociación Internacional para el Estudio de La Música Popular “Alma, corazón y vida”

Mónica Rojas, antropóloga

“Estereotipos negativos representativos de la población afroperuana persisten en el medio y por lo tanto en la imaginación de la población peruana. A su vez, ha habido una proliferación de organizaciones afroperuanas en los últimos 20 años, las cuales buscan reconstruir, retener y promover una identidad afroperuana positiva. Líderes activistas utilizan música y danza como medio para promover su cultura. Esta ponencia investiga los logros y contradicciones existentes en dichos esfuerzos.”

Kamilo Riveros, antropólogo y músico

Actualmente distintas reinterpretaciones del complejo genérico del Ska son expresadas en el medio urbano limeño contemporáneo por redes de bandas, concretándose por primera vez la articulación de una escena ska, como una más de las distintas escenas alternas que existen en Lima, parte del actual proceso de fragmentación, posterior a la masificación de la originalmente etiquetada como escena subterránea. (…) Nos aproximaremos a las bandas locales, entendiéndolas como redes articuladas en pos de la producción artística. En tanto tales, distinguiremos las dinámicas de la red referentes a las construcciones de bagajes simbólicos (paletas de referentes musicales y narrativos) y los procesos productivos (las estrategias para llevar a cabo los ciclos de producción de conciertos y discos).

Juan Luis Dammert, músico, escritor y editor independiente

Se dice que Felipe Pinglo (1899-1936), el compositor criollo amigo de los anarquistas, compuso su conocido vals “El plebeyo” a partir de la historia de un sastre del vecindario, y también hay quien dice que se basó en el argumento de una de las películas que veía en los cines populares de la Lima de los 1930s. Chabuca Granda (1920-1983) mostró siempre a Victoria Angulo, la morena que inspiró su vals más conocido, “La flor de la canela”, como el personaje vivo en que se inspiró. Reconoció además haber tomado la frase “el río, el puente y la alameda” de una conferencia del historiador Raúl Porras Barrenechea.

Ambos autores de conocidas canciones tienen una obra vasta que está enmarcada en una construcción “realista” de la sociedad peruana, con una gran difusión popular. En su caso, encarnan narrativas opuestas, la mirada de dos orillas distintas del mismo río, que organizan a su manera la secuencia de la historia del Perú, sus lugares simbólicos y sus personajes. El que sus canciones sean “representativas” del país y asumidas durante largos años por los músicos criollos refuerza el proyecto de construcción social que ambos encarnan y la aceptación ideológica de éste.