Video – Filosofía política: Justicia y reconocimiento
Un breve informe sobre los temas abordados por el coloquio de filosofía política Justicia y reconocimiento, organizado por la Pontificia Universidad Católica del Perú y la embajada de Francia en el Perú.
“El no reconocimiento es el menosprecio que tiene además una repercusión en las formas en que las personas que no tienen el reconocimiento se relacionan consigo mismas, con su identidad. En el caso del Perú es evidente que la cultura andina que ha sido durante mucho tiempo cultural y económicamente sometida por la cultura más occidental y blanca, ha hecho suyos mecanismos de discriminación en la comprensión de su propia identidad. Eso genera, en la lógica del reconocimiento o del menosprecio, genera una reacción evidentemente adversa o contraria, de lucha contra la discriminación, de lucha por el reconocimiento. Yo diría que en un país como el Perú donde hay tantos signos claros de discriminación, incluso de tipo racial, el problema del reconocimiento es un problema cotidiano.” Miguel Giusti.
La prohibición del velo en Francia, así como los recientes movimientos de protesta como la acción “Empleada audaz” y la marcha de los discapacitados en el centro de Lima, desde la óptica del discurso del reconocimiento.
También la búsqueda por la vigencia de los derechos fuera de las fronteras nacionales, el menosprecio, la justicia ciega y la crítica a la teoría del reconocimiento.
Los filósofos entrevistados son Miguel Giusti(Perú), Monique Castillo (Francia), José Antonio Quiroga (Bolivia), Francisco Cortés (Colombia).
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Tiempo de víctimas, Nicole Muchnik
Además este podcast en francés sobre el libro “El tiempo de las víctimas”:
Caroline Eliacheff et Daniel Soulez Larivière, le 24 janvier
Filosofía política: Justicia y reconocimiento
Este sábado tenemos un breve informe de los temas abordados por el coloquio de filosofía política Justicia y reconocimiento, organizado por la Pontificia Universidad Católica del Perú y la embajada de Francia en el Perú. La prohibición del velo en francia y el reconocimiento, así como los recientes movimientos de protesta como la acción “Empleada audaz” y la marcha de los discapacitados en el centro de Lima, desde la óptica del discurso del reconocimiento. Los filósofos entrevistados son Miguel Giusti, Monique Castillo (Francia), José Antonio Quiroga (Bolivia), Francisco Cortés (colombia).
Actualización: El video ya está disponible en YOUTUBE:
Video: Justicia y Reconocimiento, el tiempo de las víctimas, fronteras, Charles Taylor, empleada audaz, marcha de discapacitados.
Presencia Cultural – 2pm
Además un breviario a la bailarina y coreógrafa Mirella Carbone, su trayectoria artística, y sus alumnas.
De ocios y arte
“Ser un ocioso es mal visto. Pero en nuestra misma cultura, la cultura occidental, la tradición grecoromana, el ocio tiene un origen muy noble y sagrado.” nos explica Ciro Alegría.
¿Existe un tiempo de ocio para el artista de hoy? ¿Cómo es la actividad del artista y qué rol juega el ocio en su creación?
Entrevistados: Ciro Alegría (filósofo), Mafe García (artista visual), Jorge Villacorta (crítico de arte), Iliana Scheggia (artista visual), Jerry Galarreta (director de teatro), Jorge Olivari(director de teatro).
Visita de Gianni Vattimo: Faltaron traductores para explicar porque es tan importante.
La semana pasada el Centro Cultural de España nos dio la oportunidad de escuchar al filósofo Gianni Vattimo en Lima. Hugo Neira comenta esta visita.
“Es un desperdicio la manera como se trae a Vattimo. (…) Los filósofos son importantes en Europa porque todo el mundo estudia filosofía (…) Esto no es el caso nuestro. La filosofía no ocupa el centro (…) Para articular esas dos culturas distintas faltan traductores, faltaban peruanos para explicar porque es tan importante Vattimo. Debían haber invitado a Miguel Giusti, profesor de la Católica (…) No estoy hablando de idiomas sino de lenguajes de la cultura peruana (…) Se necesitaba hombres puentes en el Perú y en ese momento no se les invita ”
Vea y escuche el comentario de Hugo Neira sobre la visita de Gianni Vattimo:





