Presencia Cultural, videos de actualidad cultural en Perú

La reciente discusión sobre los decretos 1015 y 1073 ha llevado nuestra atención sobre la población de la selva. Con 65 pueblos indígenas en más 1450 comunidades, en nuestra selva peruana se extienden gran parte de las raíces de nuestra diversidad cultural que se manifiesta en las más de 40 lenguas que sus integrantes, nuestros compatriotas, manejan.

¿Qué culturas se encuentran amenazadas y como desaparecen las lenguas, manifestación de esta herencia cultural, en nuestro país?

¿Cuántos procesos de globalización han enfrentado las lenguas en nuestro territorio?

El año 2008 ha sido proclamado Año Internacional de los Idiomas por la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) y el siguiente es un recorrido por las lenguas que aún se hablan en nuestro país, tanto en la sierra como en la selva, su importancia para nuestra diversidad cultural, las relaciones entre las lenguas, y la relación con el entorno de sus poblaciones de la selva, que valora de manera distinta a occidente ese territorio poblado de la más rica variedad de plantas y animales.

Emitido 28.6.08: Todas las voces, todas las lenguas - PARTE I

Emitido 28.6.08: Todas las voces, todas las lenguas - PARTE II

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¿Quien le teme a la diversidad cultural?

Los habladores de la Amazonía (El Comercio,24.8.08)

En el año de 1976 la designación del maestro ayacuchano Joaquín López Antay como Premio Nacional de Cultura, produjo una gran polémica entre quienes saludaron esa designación y quienes consideraron que su obra no merecía tal reconocimiento. Hoy, sin embargo, hay otra valoración y los que de alguna manera son herederos de López Antay son considerados como grandes maestros del arte peruano, concretamente nos referimos a Jesús Urbano, Mamerto Sánchez, Edilberto Mérida y Santiago Rojas.

Emitido 7.6.8: Manos maestras

En este informe nuestros entrevistados son Mamerto Sánchez, Edilberto Mérida, Santiago Rojas.

“Cuzco bizarro”, una publicación reciente que se suma a “Santiago bizarra”, “Lima bizarra”, “Bogotá bizarra” y al proyecto interminable “Buenos Aires bizarro”. María Luisa del Río nos cuenta sobre la experiencia de realizar este libro.

Emitido 31.5.08: Cuzco bizarro y María Luisa del Río

La semana del 10 al 17 de mayo hicimos un recorrido por las galerías de arte de Lima, he aquí lo que encontramos:

Emitido 17.05.08 : Galerías en Lima, recorrido.

ICONOS
- Con motivo de la Semana del Arte Corriente Alterna inauguró la muestra colectiva ICONOS curada por Jaime Higa.
- Icono era originalmente el nombre con el cual se designa a las imágenes veneradas por las iglesia ortodoxa. A lo largo del tiempo la significación de la palabra ha variado y, si bien en su acepción primigenia hacía referencia a lo sacro como objeto de adoración, el signo y el sino han cambiado radicalmente. En nuestros días, se suele utilizar como referencia de determinados personajes, como por ejemplo: Angie Ojeda es un ícono ¿de qué? ¿de la malcriadse? ¿del desenfreno? ¿De una juventud alocada? Decídanlo ustedes, pero vayan a ver esta muestra de Corriente Alterna.

NADER BARHUMI
- En la sala de Ivonne Sanguinetti se abrió una exposición de Nader Barhumi.
- Dice que pinta por placer, así que nada de obra desgarrada y sangrante. Lo suyo es tirar buena onda y pasarla bien, trabajando duro. Luego de dos exposiciones en Madrid y Ámsterdam , ha vuelto una vez más a Lima, en donde como siempre zanja viejas pasiones –y obsesiones- relacionadas con su visión de la naturaleza.
JOSE TOLA
- José Tola uno de los más importantes artistas visuales peruanos de la actualidad presenta en la Galería Lucía de la Puente su más reciente producción pictórica además de una selección antológica de trabajos sobre papel en la Sala de Proyectos. Paralelamente se realizará una exposición antológica (1965 – 2008) de su obra en el Instituto Cultural Peruano Norteamericano de Miraflores titulada TOLA: EL ARTISTA COMO DEMIURGO y curada por Jorge Villacorta. Con motivo de esta exposición se ha editado un libro con texto de Mirko Lauer en el que repasa toda la trayectoria del artista.
QUIMERAS
- La Alianza Francesa de Miraflores inauguró la exposición colectiva de grabados QUIMERAS.
- La figura mítica de las quimeras -animal fantástico de la mitología griega con cabeza de león, cuerpo de cabra, cola de dragón- que produce la locura, el error y el mal entre los hombres lleva al colectivo a plantearse la interrogante ¿Cuál sería la representación de una quimera de nuestra época? o ¿Cómo serían las quimeras de un peruano del siglo XXI? 9 grabadores de diferentes edades y probada maestría en su arte lo expresan de la manera en que ustedes pueden apreciar en esta muestra.

MANTO PARACAS
- El Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos (MAA) fundado por Julio C. Tello tiene una valiosa colección de reliquias arqueológicas y entre ellas una de las más destacadas es el manto blanco de la cultura Paracas que se está exponiendo en el Refectorio I de la Casona de San Marcos hasta el 5 de noviembre.

El Manto Blanco tiene un área decorada con diseños de personajes que portan cabezas trofeo o varas en las manos y están dispuestos en forma alternada. En total son 8 personajes que se repiten con diferente atuendo en todo el manto.
También nuestro recorrido del 10.5.08

Emitido 10.05.08: Exposiciones en Lima

Nos cuenta Hugo Carrillo:

Varias son las versiones que circulaban seguramente con los arrieros entre Andahuaylas, Puquio y Lomas. Una versión fue recopilada por Isaac Vivanco en la zona de Andarapa. Otra versión fue grabada por los manantiales y suponemos que fue escuchada en la zona sur de Ayacucho. En la última etapa, se han agregado a las primeras versiones, algunos párrafos de la vida actual, humanizando satíricamente a los animales o animalizando a los presumidos que sin haber pasado de liendre a piojo viven en otra esfera.

Es la típica expresión de control social: Zorrito, leoncito de que modo y por qué razón tu panza es abultada y tienes cola en forma de soga, luego si andas con casada o viuda tu cola se fortalecerá y te crecerán los cuernos. Cóndor que mal amigo, no eres de querer, porque tienes un collarín blanco presumes de ser obispo o presidente? Akakllu pájaro carpintero, acaso por hacer hoyos en las cumbres presumes de ser ingeniero minero o arquitecto? Yutu perdiz, y porque dispones de una colita recortada, presumes de estar a la moda y con minifalda? Loro, y porque vistes de capa verde presumes de policía y de cachaquito? Allqucha chapuchay, solo por llevar una barba en el hocico presumes de comunista? Otorongo, por tener asco de tu propia carne presumes de ser político congresista. Aka tanqa, escarabajo, por arrimar excremento presumes de tractorista y bajapolicía. Añas, Zorrino, y luego de dejarnos malolientes presumes inocencia?

Emitido 17.5.08: Hugo Carrillo Atoq y Otorongo

En este informe las papas nativas paola, chiaraimilla, majjacha, ccompis, chikiña, alccaimilla, ppitiquilla, catalina huanca entre otras y el tajjte o pan de papa.

Aunque ausente la papa ruqqui es recordada por Lidia Cortez y clama por su rescate debido a su resistencia a las heladas.

Emitido 3.2.08: Papas nativas en la Feria de la mujer emprendedora

A lo largo de la historia de la humanidad, las logias masónicas se nos han presentado siempre como instituciones cerradas, secretas donde reina la fraternidad, el orden, la disciplina. Javier Agüero, antiguo locutor y periodista de la televisión peruana, ha escrito el libro “La década decadente, historia de la masonería peruana” donde nos revela que hay una serie de conflictos como los de cualquier institución, con tomas de locales, con falsificaciones de firmas, es decir, lo peor del ser humano.

Emitido 19.4.08: Javier Agüero y los masones de la década decadente - parte I

Emitido 19.4.08: Javier Agüero y los masones de la década decadente - parte II